从贝尔湖出发，已经是下午五点了，我们驱车向西旗进发，路边看到很多的老鼠洞，很是惊人。七点多我们到了阿拉坦额勒莫镇，在镇南面的克鲁伦河大桥上摄影留念。
 
    在阿拉坦额勒莫镇以南十多里的地方，连绵不断的山脉突然断开，克鲁伦河劈山而来，使两边的山形成马鞍子形状，当地人把河两岸的上叫做“阿拉坦额莫勒”，是金马鞍子的意思。而在呼伦湖岸边，还有一耸立的巨石，当地人管它叫做“成吉思汗的栓马桩”。在这里，流传着许许多多关于成吉思汗的美丽的传说，这也表明了成吉思汗同这里的密切关系。
 
    还有一首著名的蒙古族歌曲，就是讴歌这里的，名字就叫做《克鲁伦河》，歌词优美——
 
    古老神奇的克鲁沦河，
    从这里缓缓流过，
    神奇地滋润着茫茫草原，
    载着多少美好的传说。
    千折百回一路歌，
    祝福草原多绿色，
    日月伴你向东方，
    留下千秋无量公德。
    神圣宽广地克鲁沦河，
    从这里滚滚流过，
    输送着甘甜地生命乳汁，
    两岸鲜花常开不落。
    千折百回一路歌，
    祝福草原多绿色，
    日月伴你向东方，
    留下千秋无量公德。
    美丽潇洒的克鲁沦河，
    从这里奔腾流过，
    哺育着成群的牛马骆驼羊，
    恩赐人间安康快乐。
    千折百回一路歌，
    祝福草原多绿色，
    日月伴你向东方，
    留下千秋无量公德。

    克鲁伦河确实是古老的。她从蒙古境内的肯特山发源，曲折东流，注入呼伦湖。
 
    成吉思汗从小就生长在克鲁伦河河畔，多次在克鲁伦河两岸进行征战。当年号称“长春真人”的邱处机，就是应邀不远万里从山东海边来到克鲁伦河，又沿着克鲁伦河西行，远赴现在总是战火纷飞的中亚阿富汗境内的兴都库什山脚下，晋见当时同花刺子模人征战的成吉思汗的。当时这条横亘瀚海的大河，给邱处机以深刻的印象。他的弟子把他的见闻记录了下来：河两岸生长着茂密的柳树，河里的鱼自由自在的***，肥大、众多。蒙古人有时捕鱼食用。宽阔的河面，两岸的游牧生活，都让邱处机感到新鲜好奇。以至于使这位远在数千里之外的东南沿海的小昆仑山上学道的圣者，诗兴不断、佳作连篇。他那在克鲁伦河边创作的有名的描述草原的诗作，我一直记在心中：
 
    极目山川无尽头，
    风烟不断水长流。
    如何造物开天地，
    到此令人放马牛。
    饮毛茹血成上古，
    峨冠结发异中州。
    圣贤不得垂文化，
    历代纵横只自由。
 
    此诗中除了略有点以中原文化自居的优越感外，邱长春的这首诗还是不错的，它向我们形象的介绍了古代蒙古人的生活：无边的草原，散落着星星点点的黑白车帐，男人们头际除了留下三撮类乎于农村孩子剃头留下的毛发外，其余的地方都寸发不留，妇女头戴尺把长的用桦树皮围成的上面插着漂亮羽毛的姑姑冠，纵横驰骋在千里草原之上。奇特的地域，奇特的生活习惯，让邱处机惊奇不已。（注：在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中曾经说过邱出机，可能就是此人，书中讲此人是一个武功高强的江湖大侠，无从考证。）
 
    克鲁伦河记载下了这一切。如今，她从遥远的西北部缓缓而来，在我，的正前方那个叫做“阿拉坦额莫勒”的地方向我们走来，又流向呼伦湖。
 
    清朝著名学者，生活在长城有名的关口娘子关脚下的山西平定人张穆就在他的著作《蒙古游牧记》中对克鲁伦河有详细的记载。
 
    以上说明，克鲁伦河一直是蒙古人的根本之地。成吉思汗的继承人窝阔台继位在克鲁伦河河畔，蒙古人的著名史诗，地位和价值可与著名的《荷马史诗》相媲美的《蒙古秘史》，也成书于克鲁伦河。
 
    克鲁伦河，是一条母亲的河流。
 
    蒙古族人歌颂它，热爱它，是因为它养育了蒙古民族。如今，这条辉煌的河流，竟然瘦水独流，深不盈尺，全没有了曾经的壮观阔大。
 
    徘徊在克鲁伦河的桥上，我不禁黯然神伤：是不是有一天它会消失呢？
 
    据当地的人讲，原先阿拉坦额勒莫镇东南边的山高，西北边的山低，但由于当地人的开山采石，把西南的山炸掉了一半，山变矮了，而西北的山则高了出来。听了他们的介绍，联想到最近草原连续数年的干旱，我心里发生了许多的感慨，甚至对此开山采石之举也不敢苟同。这个举动，绝对是急功近利竭泽而渔的愚蠢之举。
 
    试想一下：茫茫草原，两山如门，一河中分，草原有此山次此水，顿升多少风光？！此举动不仅破坏了草原的生态环境，也将阿拉坦额勒莫的“金马鞍子”给破坏了，金鞍残缺，浑厚的人文、自然内涵何在？