——评乔欣的诗歌创作

   　 诗歌创作是一种给予，带着痛苦意味的付出。
   　 在现代，抒情诗已经越来越成为一种稀有元素。因为抒情是一种“自然流露”（华兹华斯），“流露”即意味着倒出、溢出，抒情诗本质上是这种赠送和给予。即便是面临各种混乱，它也具有能够凌驾或超越于种种混乱之上的一个本性，或者说源泉。源泉就是能源源不断地流出，抒情诗是在靠近源泉的地方并且为它所注满。一篇抒情诗或一个抒情诗人，都有它们自己的一个源泉，不断溯源而上而又顺流而下，便形成了抒情诗的所有活动。刚刚读到近期出版乔欣的诗集《草原的倾诉》，仿佛感受到作者对草原纵深处的回望，以及对生命本质的思考。正如扉页上胡忠先生的题字“草原的倾诉”一样，这些诗作的字里行间都渗透出浓郁的抒情意味，这种抒情带有深沉的孤独和无倾向性的撞击。
    　乔欣的作品大都把触角直接深入到最为本真的事物，并将自己的心灵诗意地安居于土地之上，于是我们读到这样的诗句：“夏日里／这草原蕴含的纯情之火／摇曳在天地之间／冬日里／草原迷濛的气息如此单纯／那夜／刚驻足的毡房／已飘满千年古雪……”（《呼伦贝尔草原》）
    　值得注意的是，在这众多的“原始粗糙的感性生命和表情”中，乔欣似乎挑选了“鹰”作为研究对象，进行了意象上的分析与探讨。在他的作品，我们看到了很多关于“鹰”的意象，不断呈现在他的笔下。“鹰”作为北方民族传统文化中一个十分重要的文化意象之一，同时也是原始人类崇拜的对象之一。在民族传统文化中，升华成了英雄豪杰的象征，同时也成了英雄精神的象征。“你终于赶走了许多云朵／走完了一段很长很长的路／以不同的姿势，冲向地平线／酷似一幅封存已久的水墨画／那飞翔中倾斜的翅膀／是一次次目标中的创伤……”（《关于鹰的旅途》）。
   　 或许是历来呼伦贝尔的诗人对鹰的礼赞并非常见，抑或是乔欣更善于捕捉鹰的形象，偏重于对其的探究，使其跃然纸上，呼之欲出，具有了人的灵性与品格。“一只独来独往的灵魂／展翅于苍穹的胸膛／执著的个性，像一轮／似真似幻的古铜夕阳／把大地上的峰峦遮掩得忽明忽暗／或深或浅，那总也丢不掉的影子……”（《读鹰》），因此，在诗集众多的篇什中，我似乎更偏爱乔欣的《那只鹰》、《读鹰》和《与鹰对话》等诗作。
  　  通览乔欣的诗歌作品，每一首都是激情横流，抒情浓烈，瞬间突起，抒发幅度大，充满纯诗的豪爽特色。诗歌的一个重要作用是拒绝平庸和一般、不断引导我们向着未知领域进行超越，追求生命的奇迹并获得某种神秘的启示与力量，这样的诗已经是他的创竖，语言节制而流转，抽去了多余的语言，只是一些浓烈散发着生命味道的词汇，让人再次触及到了生命的原初。
    　伟大的风景未必缔造伟大的诗人。真正的诗人，甚至可以从卑微的景物中提炼出神圣的东西。