观照历史的窗口

——初读《科尔沁文化丛书》第二辑

　  文化，是历史的年轮，是时代的记忆，是一个民族精神的缩影。没有文化，我们终究也会被历史遗忘。
——作者手记
    当我捧起这套墨香四溢的、以研究科尔沁文化为宗旨的丛书，情不自禁地涌起阅读的冲动。不仅因为它是科尔沁文化人写的书，更重要的是，它为我们拓展了观照家乡历史的窗口。
    科尔沁，这个响亮的名字，是蒙古民族的骄傲，更是中华民族的骄傲。站在21世纪历史的山峰，回望云蒸霞蔚的辽阔文化时空，在科尔沁这个北方的大舞台上，曾经上演过多少气势恢宏、波澜壮阔的历史活剧，那金戈铁马、风雨长啸的画面，至今让我们后人翻阅历史典籍的时候，犹觉惊心动魄。同样令人惊叹的是，先人们在衍绎了英雄历史的同时，还创造了辉煌灿烂的史诗般的科尔沁文化。
    这里诞生了以科尔沁的始祖哈萨尔为代表的一代代天骄，不但有千百年争战的硝烟所遗留的文化遗址，更有孝庄文皇后、僧格林沁等历史人物和萨满、安代、科尔沁民歌、乌力格尔等民俗文化为家乡创造的神韵与传奇。已故的著名考古学家苏秉琦先生说：如果我们把黄河比作中华民族的母亲河，那么西拉沐沦河就是中华民族的祖母河。科尔沁人创造的“科尔沁文化”，科尔沁文化孕育的一代又一代科尔沁精英。科尔沁文化的内涵博大精深，一如西拉沐沦河水源远流长。经过多少年的创造和积淀，尤其是在其自身的发展过程中不断地博采众长、交流互补、融会贯通、更新开拓，科尔沁文化已经形成了丰富统一、多维一体的传统文化。
    科尔沁文化和我们身边这片土地一样，悠久而又深厚。它从自然淳朴的民族风情中汲取营养，在岁月的长河中闪烁着夺目的光辉。现在，《科尔沁文化丛书》第二辑的出版，就是一个极具代表的证明。
学者有云“祭坛即文坛”。文化，就是民族的精灵，虽然他永远在草原与庙堂之间游走。萨满教作为一种综合性的宗教艺术，是古代各民族艺术的共同产物，许多优秀的民族文化遗产、文学遗产均保留在这一古老的民间信仰之中。正如有关学者所注意到的：从翁衮的请降，诗歌的语调，舞蹈的步伐，法鼓的击法中都可以看到各民族的艺术相互渗透、吸收及影响的影子。以此为课题，《科尔沁萨满文化》、《科尔沁博文化》的成书，进一步丰富了民族文化研究的宝库。
    同样，科尔沁所独有的安代更是一种综合性的艺术表现。安代与科尔沁蒙古博（萨满教）关系巨大。蒙古博有祭祀求福和驱魔治病的效力，安代恰恰在这两个方面有丰富的表现。所以，有的学者从医学角度和安代中的迷狂状态等方面研究安代。关于安代的起源，有“安代”说，“阿彦太”说，“奥恩代”说，“彦帙惕杰”说，“阿达”说，“俺爹”说等各类说法，关于安代的形成和发展、原形与变异、衰退与现代转化等都在探讨之中。但是，我们必须承认，“安代是蒙古人文化历史的一种形态。它不仅是单纯的歌舞艺术，而是祈祷、歌舞、祝词、赞词、巫术、习俗、国民的文化心理、宗教意识、占卜、崇拜……，蒙古文化意识的载体。”（苏尤格《“安代”的文化意识溯源》）。
我以为，关于安代、萨满、博的研究专著的出版，再一次雄辩地证明，科尔沁的民俗文化是一种涉及面更广泛、表现力更强烈的文化形态，与科尔沁人的生活息息相关、紧密相连。在那彩绸舞动当中，整齐凝炼、哲理深刻的说唱语言，讲述的形象生动的民间故事，传奇浪漫的传说，无不表现出科尔沁民间文化的多姿多彩，令人神往而又引人入胜。所以，白翠英的《科尔沁安代文化》的问世，更加全面地展示出了草原文明的深厚积淀和科尔沁文化的人文价值。
2003年，我在编辑《今日通辽》时，曾经开辟过一个《科尔沁文化》专栏，多次刊登过郝维彬等人提供的《走进科尔沁草原》等系列文章。当时，急切地盼望有专家学者对科尔沁文化的深入研究。后来，我在书店发现了《走进科尔沁草原》的出版，捧读之余，感慨颇深。如今，郝维彬的专著《科尔沁历史考古》终于面世。这本书从更加广阔的空间为人们对科尔沁历史文化的深度探求，提供了新的参考。《科尔沁历史考古》从学术的角度，通过对科尔沁草原8000年历史的研究，梳理了科尔沁草原的历史脉络，既有鲜为人知的史实，又有考古遗存的佐证，生动而严谨地解读了科尔沁文化的发展与变迁，让我们追本溯源，了解到科尔沁的历史内涵、文化内涵和区域内涵。它的出版，再一次印证了中华文明“多元一体”的观点，在考古学文化区域理论上，丰富了“辽河文明”的学说，填补了科尔沁文化传承研究的空白，开拓了科尔沁考古研究的新视野。
    基于同样的原因，陈操、陆文杰合著的《孝庄文皇后评传》也是这套文化丛书的一个亮点。
    近年来，孝庄文皇后这位被尘封已久的历史人物渐渐为人们所熟悉。尤其是孝庄文皇后的故乡——科尔沁草原的人们，都为自己家乡的历史上曾经出现过这样一个名人而感到骄傲和自豪。文人商家们趋之若鹜，纷纷推出以孝庄为题材或品牌的作品、商品。
    时至今日，写孝庄文皇后的书实为不少。但失真情况也很普遍。有些作品总想在正史之外找出一些东西，靠臆测来为野史做注脚。假作真时真亦假。历史与艺术的混淆，让历史的孝庄在人们面前堕入雾中。
    《孝庄文皇后评传》以史料为依据，在记述孝庄文皇后生平事迹的同时，对她所处的时代背景、身世、人格、思想、作为、功过据实而论，力图从史料研究入手，还孝庄文皇后一个本来面目，向世人展示她的人生经历和非凡业绩。澄清几百年来笼罩在她身上的历史迷雾，清除围绕她产生的学术垃圾，是这本书的一大愿望。
    一个地区的人文历史，是这个地区的重要资源，历史名人是一个地区人文历史的亮点，是这个地区的历史品牌，它所负载的是一种精神和品格。不言而喻，在孝庄文皇后身上集中体现着科尔沁蒙古民族胸怀广阔、勤劳朴实、积极向上、百折不挠、机智果敢的精神和品格。弘扬孝庄文皇后的精神和品格，用以激励世人奋发向上，促进构建社会主义和谐社会的步伐，是作者的出发点和落脚点。当然，以一家之著述解数百年之疑惑绝非易事，立论者有此初衷，已难能可贵。
    仔细地阅读和研究这几部专著，还需要时间。但是初步的浏览让我更加深入地品味出本丛书的策划者王治安的创意定位：这是观照历史的丛书，更是面向未来的丛书。
    这其中蕴含着许多专家学者的深厚情义和精神追求，体现着研究者在翻阅历史文化典籍和整理野史笔记的同时，不断地深入社会底层，调查实证。一页页文字展示出作者求真务实的科学态度。是他们的努力，让我们走进书中，品味文化，体会哲思。这部丛书的问世，标志着科尔沁文化研究迈向了新的领域，登上了新的高度，实现了新的突破。它是科尔沁文化大市建设的又一座基石。
    历史是根，文化是魂。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。从继承与发展的角度来看，弘扬科尔沁文化,以敏锐、独特的视角，开掘辉煌科尔沁文化的历史，充分展示它的独特光彩，并把文化作为一种生产力，姑且叫文化生产力，把“文化通辽”的生动形象推向全国，走向世界，是我们的责任与使命。现实让我们深切地感到,文化研究,是寂寞的事业、清贫的事业。如今，生活的喧嚣，让大千世界眼花缭乱。在某些富翁们挥金如土的时候，一大批有志于传承科尔沁文化的专家学者用朴素单薄的稿纸，用坚挺不屈的笔杆，进行着神圣的思考和精神的创造，并通过这扇窗口，放飞对家乡、对草原、对祖国的挚爱。奉献的赤诚，令人感动。他们用心与历史交流，用爱与传统对话，在岁月风尘之中打捞出丰富的民族文化遗产，使我们成为精神财富的拥有者。如今，当我们把探寻的目光聚焦在纵横千年的历史长廊时，“科尔沁”――这远古时代部落的称谓，一片草原的名字，已化作一种精神的浓缩，一种文化的象征。它以其丰厚的底蕴、独特的魅力展现在世人面前。数千年跌宕的草原文明盛载着辉煌的科尔沁文化，八百年的科尔沁文化濡染着八百里科尔沁草原，升腾为一往无前的科尔沁精神。应当感恩，我们正吸收着它的营养，分享着它的荣光。
 
 
 
    （《科尔沁文化丛书》第二辑   内蒙古人民出版社2008年5月出版发行，内含《科尔沁萨满文化》、《科尔沁安代文化》、《科尔沁博文化》、《科尔沁历史考古》、《孝庄文皇后评传》五部专著）