《孔子九讲》 中华书局

　　认识孔子，感悟其人格魅力;学习《论语》，汲取其思想力量

　　----《孔子九讲》出版

　　由傅佩荣、郭齐勇、孔祥林先生在山东卫视《新杏坛》栏目所作的《孔子九讲》演讲，近日由中华书局出版发行。这是继《于丹<论语>心得》、《于丹<论语>感悟》之后，中华书局推出的一部由儒学专家解读孔子思想的新书。

　　孔子思想是中华民族的精神宝库，如何从中汲取宝贵的智慧和营养，从而使孔子的言行记载得到新的生命，展现新的力量，带来新的启示，学者和媒体都在做着这方面的工作。呈现在读者面前的这本书，就是一座由专家学者架起的引导广大读者步入孔子思想殿堂的桥梁。傅佩荣先生在本书序言中指出：我们今天想经由《论语》来认识孔子的思想，首先要充分了解经典，求其融会贯通;其次要使经典与经验结合，让孔子在21世纪还能栩栩如生，为我们提供生动活泼的教诲。本书作者正是凭借着对经典的深刻认知，用深入浅出的语言，娓娓道来的风格，将读者带入宛如与孔子直接对话的情景之中，在如临其境、如闻其声中感受到心灵的触动和思想的力量。

　　认识孔子，学习《论语》，从对哲人哲语的感悟中学会做人，使自己的道德升华，使自己的生命实践更有尊严、更有价值、更加快乐，这就是我们出版此书的目的所在。

　　本书分为孔子的一生、孔子的为官之道、孔子的为师之道、孔子的孝亲之道、孔子的交友之道、孔子的贫富观、孔子的修养之道、孔子的中庸之道、孔子的公私观九讲，并将讲述孔子和孔子后裔历史地位的“天下第一家”一讲附于书后，读者从中可了解孔子对后世的影响及其故里的名胜概貌。

　　本书为图文本， 2008年5月由中华书局出版，定价22元。

　　作者介绍：

　　傅佩荣，祖籍上海，耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。研究范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等，著作达九十余部。于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流，贡献甚多。近年来专心注解传统经典，已出版《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》解读著作多种，对于经典的当代诠释有相当重要的影响。

　　郭齐勇，国际中国哲学学会会长，武汉大学哲学院教授，中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长，国家级教学名师。主要从事中国哲学史的教学与研究，专长为儒家哲学与20世纪中国哲学，在海内外学术刊物上发表学术论文百余篇。主要学术著作有《中国哲学史》、《儒学与儒学史新论》、《传统道德与当代人生》等。

　　孔祥林，孔子第七十五代孙，孔子研究院副院长，研究馆员，国际儒学联合会理事。主要从事孔子思想、孔氏家族、世界孔庙研究。主要著作有《大哉孔子》、《图说孔子》等。

　　傅佩荣：认识孔子(代序)

　　孔子的一生，验证了从平凡到不平凡的过程。

　　三岁丧父，由母亲带回娘家养大，生活贫困，地位卑微，这是孔子的青少年阶段，再平凡也不过如此。但是，他从十五岁开始，在别的孩子接受命运摆布、只求苟全性命于乱世之际，他立志求学，从此改变了自己的一生，也间接影响了往后两千多年的中国历史。

　　孔子的秘诀是：好学、深思与力行。

　　好学使他精通五经、娴熟六艺，掌握了传统所集结的智慧与能力。他由此“温故而知新”，觉察礼坏乐崩之后，需要重新界定道德的基础。于是提出“仁”的理想，作为一个人由真诚所引发的动力，依此要求自己去行善。

　　孔子的志业可以用“承礼启仁”一词来描述。他的深思构建了儒家的哲理。“仁”之一字，包含三个层次：人性向善、择善固执、止于至善。这是“吾道一以贯之”的简单说明。“善”的定义是“我与别人之间适当关系的实现”，唯其如此，孔子的志向才会是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，亦即他想以一人之力来改善整个天下。

　　只要明白孔子思想，就会接受类似的观点，体认天下一家、天下一人的亲切关怀，进而也会效法孔子，愿意为天下人服务了。

　　他的力行不仅体现于个人的修德与讲学上，也促使他在中年之后从政做官，为鲁国百姓谋福利。孔子为官，政绩卓越，但最后依然无力回天。于是在别人考虑退休之时，他反而周游各国，斗志昂扬，传播自己的理想。有人说他是“知其不可而为之”的性格，有人称许他为“天将以夫子为木铎”。他则淡然地说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”能做到这样的“三忘”——忘食、忘忧、忘老，人生必有深刻的乐趣。

　　孔子是一位哲学家。一方面，他要对人生经验作全面的反省，由此找出人生的应行之道，让每一个人都活得有尊严、有意义、有价值。另一方面，他在知行合一的实践过程中，必须体验快乐的境界。哲学如果不能让人觉得快乐，我们又何苦去费心钻研?孔子本人不论穷困或通达，都能表现“安贫乐道”的情怀。他的杰出弟子颜回也有同样的表现。其他众多弟子在同一条人生之道上，亦步亦趋，分别走出各自的精彩人生。

　　两千多年以来，中国读书人学习儒家，由此获得安身立命的慰藉。他们的学习材料，首推《论语》一书，几乎到了“人人手边有《论语》”、“人人心中有孔子”的盛况。不过，书本只是文字资料，要靠每一代的读书人去“好学、深思、力行”，才可能使孔子的言行记载得到新的生命，展现新的力量，带来新的启示。

　　我们今天处在类似的情况，也想经由《论语》来认识孔子的思想。这是双重的挑战：首先，要充分了解经典，求其融会贯通;其次，要使经典与经验结合，让孔子在21世纪还能栩栩如生，为我们提供生动活泼的教诲。为了回应此一艰巨挑战，传播媒体责无旁贷，学者更是努力配合，由此形成了风起云涌的国学热。这是值得乐观期待的大趋势。

　　学习孔子思想，不是为了增广见闻或附庸风雅，而是为了安顿自己的身心，接上自己的传统，使自己在天地之间可以站得稳、行得正。学者们各尽其能，揭示孔子思想的某一侧面，希望引起共鸣，形成基本共识，重新肯定炎黄子孙独到的智慧，在纷纭的世事中找到一处心灵的乐土。任何这方面的工作都是一个开始。电视中的讲述、书本上的介绍，都是在扮演桥梁的角色，希望读者进而阅读经典，直接与孔子对话。