第八章

　　四连停止生产搞治理整顿已经十几天了。几千亩麦田无人去锄草，无人去浇水。快两个月没有下雨，天气一直旱着，而且气温还异常的高，平均每天都40多度以上。

　　麦浪滚滚。

　　麦田的长势极差。麦子的长势和野草一般高。

　　干瘪的麦穗。

　　麦地里进来一群牛。

　　牛用舌头绕着大口大口地吃麦子。

　　被牛吃过的麦子。

　　被牛糟蹋、折断、压倒的麦子。

　　马丽急急忙忙从衣兜里拿出来《毛主席语录》，语录被毛线缠住了。

　　桑杰很激动地：“大家看，大家看。马丽这是啥意思，她用黑毛线把《毛主席语录》给缠起来啦，红色语录成了黑色语录。”

　　知识青年们都十分诧异。

　　马丽越着急越解不开毛线。

　　“你看，你看。这么严肃的事情，让你们一闹成了啥也不是。”牛清兵连长很惋惜似地说。

　　何龙光指导员说：“我看，我们还是好好整顿吧。伟大领袖毛主席对青年人是寄予厚望的。毛主席教导我们说：‘世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。’你们都是青年人，而且还是有知识的青年人，是响应毛主席‘知识青年到农村去’的号召来到这里的青年人。农村牧区是个广阔的天地，大有作为。我们千万不能辜负毛主席他老人家对我们的关怀。……”何龙光的话，大家听着都没有搞清他在说什么，用意何在。

　　齐远平突然“哇”地哭起来了。他说：“我辜负了毛主席的关怀，我对不起毛主席。……其实，我不是故意跑的。我想家，想我妈妈。我本来想请假，可又怕领导不给假，所以想回家看看就马上回来的。……我，我……。我错了。……”他哭着，断断续续地作检查。

　　力丁也跟着齐远平流了泪。

　　查日斯差一点也哭了，但她还是抑制住了，斜着脑袋看墙角。

　　桑杰则说道：“没有请假，就是等于逃跑，还哭呢，哭什么呀?是不是觉得委屈你啦?我是没有文化，没有知识的人。我不懂那么多的道理。但我懂有文化的人更应该改造，向我们劳动人民学习。”

　　阚爱萍说：“我看，问题的关键不是一两个战士的事，这里面领导也有责任。领导平时不抓学习、不抓政治思想工作、不抓纪律，哪能不出事?”她主要指马丽和杜恒。

　　“阚爱萍同志说得对。”杜恒说：“最近，我们连纪律松散，出了不少问题，这与我有关，我负主要责任。我作为一个副指导员，我应该好好抓政治思想工作，应该加强纪律。可是，我这方面抓得不够。毛主席教导我们说：‘因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。’希望同志们多给我提提意见。”

　　“这几天，同志们自我批评作得不错，也对其他同志提出了批评，这是对同志们的爱护，帮助同志们进步。可是深度还不够。关键是思想根源。”连长牛清兵特别严肃地说：“光说错了、我有责任，就行了吗?比如说，不请假擅自出走，这在战场上，是个什么行为?如果这样的事情在战场发生，那就是叛变，就是对敌人的投降。问题必须这样地看待。必须指出缺点错误的性质，必须提高到一定的政治高度。”

　　齐远平又哭了：“连长，我不会投降，在战场上，我肯定不会叛变。”

　　戢山山和马丽一直没有表态。这回，马丽才说：

　　“毛主席教导我们：‘没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。’毛主席还教导我们说：‘情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。’毛主席又教导我们说：‘有些人读了一些马克思主义的书，自以为有学问了，但是并没有读进去，……还有一些人很骄傲，读了几句书，自以为了不起，……’。”经过两周的学习整顿，我的思想认识提高了不少。我深深感觉到毛主席以上教导的英明和准确。我最大的，于是最重要的不足，就是学习不够，学习马列主义、毛泽东思想不够。我们连‘有些人’，学习也不够，‘自以为有学问了’，其实连脱‘文盲’的水平都没有。这是什么性质的问题呢?这是‘没有文化的军队’、‘愚蠢的军队’、‘不能战胜敌人的军队’!我们应该，或者说必须，掀起学文化、学理论的风气，深入学习马列著作和毛主席著作，用马列主义、毛泽东思想武装全连。……”

　　马丽的发言整个把这次学习整顿的针对性给改变了方向。

　　连长牛清兵突然宣布休会。

　　在整顿总结大会上，牛清兵连长宣布了几个决定：“……阚爱萍同志任九班班长，免去马丽同志九班班长职务。……给予齐远平同志警告处分。……给予杜恒同志党内警告处分，继续在党内作检查。……”

　　黑夜，知青们都熟睡了。

　　惟独马丽一个人翻来覆去的，久久不能入睡。

　　所谓“班长”的官衔又被罢免了。她想。这倒无所谓，不过也是一个小小的遗憾。这是属于处分，是降职处分，是要入档案的。所以，会影响以后自己的前途，影响上学、招工或回城。

　　1967年，她与杜恒、戢山山一道从北京来到了草原。当初，她真想在草原上安家落户，一辈子待在草原。所以，1969年1月她与当地一位牧民结婚，还生了小孩。但她很快与牧民丈夫感情不和，没有共同语言，过着同床异梦的生活。所以，组建兵团的时候，她就来到了兵团四连。

　　来兵团，对北京知青马丽来讲，又是找到了一份工作，也算是与牧民丈夫分居了。但还没有与丈夫离婚，丈夫在牧区，孩子还在牧区。孩子由奶奶扶养着。可是，她到了兵团还不到半年功夫又是这么一个下场。

　　现在，北京知青阚爱萍当了班长，马丽成了她的合法部下，成了一名普通战士。阚爱萍今后怎样领导她、“指挥”她，这些都还是一个未知数。今后阚爱萍对她要求的肯定会很严。她预感到她以后的日子一定会更不好过。

　　这样，我还不如回家，与牧民丈夫和孩子过日子，她想。丈夫是一个寡言少语的很老实的人。他对马丽是特别照顾体贴的，疼她，爱她。

　　但她又觉得，她与她的丈夫有一种说不清的隔膜。丈夫一天不说话，这样她也无法说更多的话。她与丈夫的关系自然成了黑夜上床、白天起床的机械关系。丈夫是个没有上过学的、只字不认的人，也没有见过什么世面，连旗里都没去过的人。可马丽毕竟是在大城市长大的、受过系统教育的文化人。她总感觉：这样下去，她很快就会被丈夫同化掉。这样的生活，还能过一辈子吗?

　　如果是杜恒的才华、丈夫的身体，那该多好啊。一个男人光有高大粗壮的身躯是往往不够的，男人更需要超人的智商。

　　马丽的牧民丈夫叫呼其图，孩子叫伊德图，都是有强壮有劲的意思。这是孩子他奶奶起的名字。奶奶是个好额吉(母亲)。马丽从北京来到牧区刚到他们家的时候，就是这个老额吉以她草原人特有的母爱迎接了她，给她以特殊的照顾。一位清华大学附中毕业的青年女学生，刚到蒙古包的时候，虽然在生活上极不习惯，但总算有了一个温暖的家。她和呼其图，白天在野外一起放羊，黑夜在同一个草地上睡觉。

　　不知是哪一天，呼其图滚进了她的被卧，或者是她自己主动到了呼其图的身边，反正是两相情愿。于是有了伊德图。这是一个历史的误解，或者说是一个年轻姑娘与青年男性之间的无可抗拒的吸引力所致。作为男性，呼其图是够标准的。他有劲儿，身体好，他的力量是无可抗拒的。但是，该作的动作作完了，他就没有吸引力了，一点也没有。他就知道一个一上一下。每每作完“作业”，马丽就感觉到这一点。“作业”完毕，呼其图就睡着了，不考虑与女人“睡觉”了就得与她结婚，还有生孩子之类的事情。男女结婚，只是为了同床吗?除此之外，还有没有感情的、思想的“交往”呢?马丽和牧民丈夫，在秘密地方，在黑暗里，图一时的快感，是够夫妻的，除此以外，没有其他任何的追求。

　　然而，马丽和杜恒就不一样。她喜欢杜恒，不是喜欢他的身躯，而是喜欢他的智力。杜恒每次见她的时候，就用眼睛“侵占”她一次，马丽也自愿接受。在她的心里，杜恒就是她的丈夫，是心理丈夫。

　　马丽是爱杜恒的，尤其到了兵团以后。但在生理上，她早就让给了同学戢山山。在生理上，她永远不会与戢山山竞争，而在心理上，她永远爱着杜恒。

　　她曾经产生过用自己的实际行动改造丈夫的念头。她主动与丈夫说话，跟他开玩笑，甚至开一些比较异性化的玩笑，还给他教书识字，给他念小说。可她失败了。经过近四年的努力，不但没有改造好丈夫，反而被丈夫同化了不少。她学会了吃生肉，吃饭时不讨厌苍蝇，甚至和面条一起吃了几个苍蝇也不觉得恶心，四年没有洗澡，可身上不觉得痒痒，头发一个季度洗一回，还很干净。有一天，倒是她丈夫说了一句使她特别受惊的专业术语——“你们这些莫黑思赫腾(臭知识分子)”。

　　丈夫都开始觉得她“臭”了。到底谁“臭”呢?她不觉得自己有多“臭”。如果她有“臭”的一面，那还不是从丈夫学的吗?穿得破破烂烂，不洗头，不洗澡。她联想到桑杰。桑杰们才臭呢。一天拿着红本，学着林副主席的样子，就知道喊几句口号，一点文化都没有，穿上最破烂的衣服，脸都不洗，装出一种最穷，像个乞丐的样子。他们是新社会的乞丐吗?可是，这一帮人，你还惹不起呀。气候是这样的，条件是这样的，环境是这样的。他们举起红本，喊几句口号，你就得听他的。